Si resulta que algo que no existe, aparece sin existir, negamos su existencia y nos pasa desapercibido debido a que es imposible de concretar en una de nuestras categorias Kantianas (categorias del conocimiento). Por muy palpable y real, poderoso, ley o humilde que sea, para nosotros no existe y su evidencia nos afecta de forma pasiva aunque nosotros no visualizemos el cambio activo.
Siendo claros, si el tiene conciencia de nosotros, pero nosotros no lo entendemos y por lo tanto no lo categorizamos, a nosotros no nos acontece él, nosotros le acontecemos a él al contrario de como se ha creido a lo largo de la historia con los descubrimientos humanos creyendo que es cosa del ser humano y en verdad somos cosa de lo que se descubre. ¿Y que o quien es él? No lo sabemos, solo podemos entender que le acontencemos y como de la mano de hegel entendereis se basa en ir descurbriendolo y entendiendolo.
Es por ello que algunas actividades como el disfrute mental , el desarrollo del ambito cientifico y otras tantas cosas que resultan beneficionas para el hombre y castigables por algunas religiones aqui demostramos que si de algun "ente" se tratara esto seria benificioso. Pero no entendamos "ente" como algo como nsotros, sus categorias no tienen cabida en nosotros como sujetos, de serlo contrario le conoceriamos es por tanto que tiene que ser asi. Aunque no podamos definirlo directamente debido a la falta de nuestro entendimiento podemos abordar ciertos acontencimos en los cuales nos sentimos protagonistas sin serlo. Esos acontecimientos que creemos que son del hombre cuando en realidad pertenecen a la naturaleza. iendo avispados y considerandonos trajetos (sujetos basados en las relaciones con los demas) a este "ente" deberiamos denominarlo A-jeto. Entendiendo esto como un ser con falta o ausencia de sujeto es decir un espiritu. Que coincidencia podriamos denominarlo "El espiritu de la historia" de hegel.
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